夫宗師之出世居方者。抑而爲之。提綱振維者。蓋不 得已。雖以應其羣心之所來。而大抵之得人者。其在 茲乎。故我 琅邪禪師之出化也。四海雲奔。無所不至。大音雷發。 無所不聞。其負雄經博論者徑徑勝其數。皆匿影吞 聲于其左右。凡是提唱者。各有旨歸。蓋以應動觀機。 事無虗發。或滯其語句者。則釋其所黏。或執其意解 者。則除其所縛。或坐其向上者。則掇之於未然。或止 其中下者。則擊之於已兆。或補其所闕。則正眼具全。 或刪其所繁。則大意不紊。皆以離情妄。泯智照。然後 眞心現前。古今獨耀。隨方施設。一味齊收。猶如曦馭 當畫。影現無垠。觀者四來。圓以隨對。其可得而盡之 乎。門人元聚。久探師室。親承指誨。日有升擧。卽而記 之。凡百餘則。嗣以纂之。以閒干前後二錄。目之爲中 錄。於是乎。擧前後則中攝矣。擧中則前後盡矣。非離 前後而趣其中。非離中而止其前後。中則無後前。前 後則無中。